قطرب (شاعر وفقيه في اللغة العربية)

اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليمن قطرب؟أبو علي محمد بن المستنير بن أحمد البصري ت (204) هـ؛ النحوي البصري اللغوي المعروف بقطرب؛ أحد تلاميذسيبويه(180-148 هـ) ومجموعة من علماءالبصرة. كان طالباً مجتهداً للغة العربية حيث أنه كان يذهب لسيبويه قبل بقية زملائه؛ فقال له سيبويه: إنما أنت "قطرب ليلٍ" ومن هنا أتى هذا اللقب والقطرب هو دابة كثيرة الحركة التي لا تسكن.المثلثاتهي جمع لغوي للكلمات التي تشارك بالبناء الصرفي (من ناحية الحروف) وتختلف بالحركات وهذا الاختلاف بالحركات ينشب عنه اختلاف بالمعنى وسميت بالمثلثات لأنها تجمع كل 3 كلمات في مجموعة واحدة مثل (الغَمْرُ، الغِمْرُ، الغُمْرُ)فأمّا الغَمْرُ فمعناها: الماء الكثير.

وأمّا الغِمْرُ فمعناها:الحقد في الصدر.وأمّا الغُمْر فهو الرجل الذي لم يجرّب الأمور (منعدم الخبرة).المورث لمُشكِل المثلثهي منظومة عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي، وهي شرح لنظم لمثلث قطرب في ثلاثيات اللغة العربية، يقول فيها:مقدمةحَمْدًا لِبَارِئِ الأَنَامْثُمَّ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمْمَا نَاحَ فِي دَوْحٍ حَمَامْعَلَىالرَّسُولِ الْعَرَبِيوَآلِهِ وَصَحْبِهِوَمَنْ تَلاَ مِنْ حِزْبِهِسَبِيْلَهُ فِي حُبِّهِعَلَى مَمَرِّ الْحِقَبِوَبَعْدُ فَالْقَصْدُ بِمَاأوْرَدْتُهُ شَرْحًا لِماقَدْ كَانَ قَبْلاً نُظِمَامُثَلَّثًا لقُطْرُبِمُقَدِّمًا فَتْحًا عَلَىكسرٍ وضمٍّ مُسْجَلاوَهَكَذَا عَلَى الْوِلاَنَظْمًا عَلَى التَّرَتُّبِفَسَمِّهِ بالمُوْرِثِلِمُشْكِلِ الْمُثَلَّثِمِنْ غَيْرِ مَا تَرَيُّثِوفُزْ بِنَيْلِ الأرَبِوَسَلْ مِنَ المَوْلَى العَليّْغُفْرَانَ كُلِّ الزَّلَلِثمَّ قُبولَ العملِبالمصطفى المقرَّبِصلّى عليه ذو العُلاما هطلتْ مزْنٌ علىرَبْعٍ فأضحى مُبقلامن كلِّ نوعٍ طيِّبِالكلمات ومعانيهافالْغَمْرُ مَاءٌ غَزُرَاوَالْغِمْرُ حِقْدٌ سُتِرَاوَالْغُمْرُ ذُو جَهْلٍ سَرَىفِيْهِ وَلَمْ يُجَرِّبِتَحِيَّةُ الْمَرْءِ السَّلاَموَاسْمُ الْحِجَارَةِ السِّلاَموَالْعَرْفُ فِي الْكَفِّ السُّلاَمرَوَوْهُ فِي لَفْظِ النَّبِيأَمَّا الْحَدِيْثُ فَالْكَلاَموَالْجَرْحُ فِي الْمَرْءِ الْكِلاَموَالْمَوْضِعُ الصُّلْبُ الْكُلاَمْلِلْيَبْسِ وَالتَّصَلُّبِالْحَرَّةُ الْحِجَارَةوَالْحِرَّةُ الْحَرَارَةوَالْحُرَّةُ الْمُخْتَارَةمِنْ مُحْصَنَاتِ الْعَرَبِوالْحَلْمُ ثَقْبٌ فِي الأَدِيْموَالْحِلْمُ مِنْ خُلْقِ الْكَرِيْموَالْحُلْمُ فِي النَّومِ العميْمبِالصِّدْقِ أَوْ بِالْكَذِبِالسَّبْتُ يَوْمٌ عُهِدَاوَالسِّبْتُ نَعْلٌ حُمِدَاوَالسُّبْتُ نَبْتٌ وُجِدَافِي مَعْمَرٍ أَوْ سَبْسَبِلشِدَّة الْحَرِّ السَّهَاموَلِلنِّبَالْ قُلْ سِهَاموَلِضِيَا الشَّمْسِ سُهَامبمَشْرِقٍ أَوْ مَغْرِبِوَدَعْوَةُ الْمرءِ الدُّعَاوَدِعْوَةُ الْعبدِ الدِّعَاوَدُعْوَةٌ مَا صُنِعَالِلأَكْلِ وَقْتَ الطَّرَبِفالشَّرْبُ جَمْعُ النُّدَمَاوَالشِّرْبُ حَظٌّ قُسِمَاوَالشُّرْبُ فِعْلٌ عُلِمَاوَقِيلَ مَاءُ الْعِنَبِوالْخَرْقُ مَا قَدْ عَظُمَاوَالْخِرْقُ حُرٌّ كَرُمَاوَالْخُرْقُ حُمْقٌ لَؤُمَافَمِنْهُ كُنْ ذَا هَرَبِعَتْبُكَ لِلْمَرْءِ اللَحَاوَقِشْرَةُ الْعُوْدِ اللِحَاوَجَمْعُ لِحْيَةٍ لُحَابِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ حُبِيجَمَاعَةُ النَّاسِ الْمَلاَوَقُلْ أَوَانيهِمْ مِلاَلِباسُهُمْ مِنَ الْمُلاَمِنْ عَبْقَرٍ مُذَهَّبِوالشَّكْلُ عَيْنُ الْمِثْلِوَالشِّكْلُ حُسْنُ الدَّلِّوَالشُّكْلُ قَيْدُ الْغُلِّمَخَافَةَ التَّوَثُّبِقُلْ ثُلةٌ فِي صَرَّهوَقِرَّةٌ فِي صِرَّهوَخِرْقَةٌ فِي صُرَّهمَشْدُودَةٌ مِنْ ذَهَبِوالْعُشْبُ يُدْعَى بِالْكَلاَوَلِلْحِرَاسَةِ الْكِلاَوَجَمْعُ كُلْيَةٍ كُلاَمن كُلِّ حَيٍّ ذِي أَبِالْقَسْطُ جَوْرٌ رُفِضَاوَالْقِسْطُ عَدْلٌ فُرِضَاوَالْقُسْطُ عُوْدٌ مُرْتَضَىلعَرفِه الْمُطَيَّبِالْعَرْفُ رِيْحٌ طَيِّبُوَالْعِرْفُ صَبْرٌ يُنْدَبُوَالْعُرْفُ أَمْرٌ يَجِبُعِنْدَ اِرْتِكَابِ الرِّيَبِوالْجَدُّ وَالِدُ الأَبِوَالْجِدُّ ضِدُّ اللَّعِبِوَالْجُدُّ عِنْدَ الْعَرَبِاَلْبِيرُ ذَاتُ الْخَرَبِجَارِيَةٌ إِحْدَى الْجَوَاروَمَصْدَرُ الْجَارِ الْجِوَاروَرَفْعُ صَوْتٍ الْجُوَارمنْ جزعٍ أَوْ حَرَبِشَجَّةُ رَأْسٍ أَمَّةتُدْعَى وَقَالُوا إِمَّةلِنِعْمَةٍ وَأُمَّةمِنْ عَجَمٍ أو عَرَبِوَدَارُهُ قَدْ عَمَرَتعِمَارَةً وَعَمِرَتنَفْسُ الْفَتَى وَعَمُرَتأَرْضُكَ بَعْدَ الْخَرِبِطَيْرٌ شَهِيْرٌ الْحَمَاموَالْمَوْتُ في العُرْفِ الْحِمَاموَعَلَمًا جَاءَ الْحُمَامعَلَى فَتًى مُنْتَسِبِلِمِحْنَةٍ قُلْ لَمَّةوَشَعْرُ رَأْسٍ لِمَّةوَجَمْعُ نَاسٍ لُمَّةمَا بَيْنَ شَيْخٍ وَصَبِيالْمَسْكُ جِلْدٌ يَا غُلاَموَالْمِسْكُ مِنْ طِيْبِ الْكِرَاموَالْمُسْكُ بُلْغَةُ الطَّعَامتَكْفِي الْفَتَى مِنْ نَشَبِالحَجْر في الثوب الأماموالحِجربالبيتِ الحرام:وحُجْرُ والدٌ هماملامرئِ قيسِ العربِذائبُ ثلجٍ سَقْطُوعينُ نارٍ سِقطُلولدٍ قلْ سُقطُإنْ لمْ يتِمَّ فاحسِبِمُتَّصِلُ الرَّمْلِ الرَّقَاقوَفِي مَسِيلِ الْمَا الرِّقَاقوَالْخُبْزُ إِنْ رَقَّ الرُّقَاقيُقَالُ عِنْدَ الْعَرَبِوسُؤْرُ لَيْثٍ قَمَّةوَرَأسُ طَوْرٍ قِمَّةبِكَسْرِهَا وَالْقُمَّةمَزْبَلَةٌ لِلْقَشَبِصوتُ الحديدِ الصَّلُّحيَّةُ الرّمل الصِّلُّتَغَيُّرُ الْمَا الصُّلُّفلا يكادُ يُشرَبِظَبْيٌ كَحِيْلٌ الطَّلاَوَالْخَمْرُ قُلْ فِيْهِ الطِّلاَوَطُلْيَةٌ مِنَ الطُّلاَجِيْدُ الْفَتَى الْمُهَذَّبِأَمَّا الْغَزَالُ فَالرَّشَاوَالْحَبْلُ لِلدَّلْوِ رِشَاوَبذْلُ مَالٍ الرُّشَالِحَاكِمٍ مُسْتَكْلِبِحَبُّ الْقَرَنْفُلِ الزَّجَاجوَزُجُّ الأرْمَاحِ الزِّجاجوَلِلْقَوَارِيْرِ الزُّجَاجوَهْوَ سَرِيْعُ الْعَطَبِرِيْقُ الْحَبِيْبِ الظَّلْمُوَفِي النَّعَامِ الظِّلْمُفَحْلٌ وَأَمَّا الظُّلْمُفَالْجَوْرُ مِنْ ذِي غَضَبِالْمَتْنُ لِلْمَرْءِ الْقَرَانزولُ ضَيْفٍ الْقِرَىوَجَمْعُ قَرْيَةٍ قُرَاكمَكَّةٍ وَيَثْرِبِالْقَطْرُ غَيْثٌ سَاكِبُوَالْقِطْرُ صِفْرٌ ذَائِبُوَالْقُطْرُ عُودٌ جَلبُوامِنْ عَدَنٍ فِي الْمَرْكَبِكُنَاسَةُ الْبَيْتِ اللَقَاوَالزَّحْفُ لِلحَرْبِ اللِقَاوَأَنْتَ أَعْقَدْتَ اللُقَامِنْ عَسَلٍ بِاللَهَبِالْحيَّةُ اسْمُ الْمَنَّةوالامتنانُ الْمِنَّةوَالقوة اسْمُ الْمُنَّةوَهْيَ دَلِيْلُ الْغَلَبِالخاتمةهَذَا تَمَامُ شَرْحِ مَانَظَمَ مَنْ تَقَدَّمَامِنْ أُدَبَاءِ الْعُلَمَامُثَلَّثًا لقُطْرُبِهَذَّبَهُ بالْحُبِّرَجَاءَ عَفْوِ الرَّبِّعَمَّا جَنَى مِنْ ذَنْبِعَبْدُالْعَزِيزِ الْمَغْرِبِيمُصَلِّيًا مُسَلِّمَاعَلَى رَسُولِ الْكُرَمَامُحَمَّدٍ مَنْ قَدْ سَمَاعلى جميعِ العربِوَالآلِ وَالأَصْحَابِ مَالاَحَ بَرِيْقُيَثْرِبِمن مؤلفات قرطبمعاني القرآن الكريمكتاب الأزمنةكتاب الأضدادغريب الحديثكتاب العلل في النحوكتاب الاشتقاقكتاب القوافيكتاب الأصولكتاب الصفاتخلق الفرسالرد على الملحدينكتاب الأصواتكتاب الفرقوغيرها.