تعريف الشعر الوجداني وخصائصه وأمثلة عليه

تعريف الشعر الغنائيتعريف الشعر الجاهلي وخصائصهمفهوم الشعر الوجداني ونشأتهيعد الشعر الوجداني أحد أنواع الشعرالذي يبرز فيه الجانب الذاتي للشاعر ويكون ذلك من خلال مشاعره، وأحاسيسه الخاصة، أو من خلال مشاعر الآخرين، وأحاسيسهم،ويتميز بالصدق الكبير، الذي يتحلى في ذات الشاعر، ومن أهم ما يميز الشعر الوجداني عن غيره؛ شدة العواطف، وجيشان الأحاسيس، والتعبير عن المعاناة التي يقاسيها الشاعر.ولا يلجأ الشاعر الوجداني إلى التستر أو إخفاء مشاعره، إنما يفصح عنها بطريقة تلقائية، تعبر عن حبه الصادق، وبعيدة عن الزيف والتصنع، والتكلف، ويعرف الشعر الوجداني بأنه الشعر الغنائي الصادر عن تجربة الشاعر المؤلمة، أو الشعر الغنائي الذي تسيطر عليه العاطفة.تعود نشأة الشعر الوجداني إلى الأدب الجاهلي، فقد ظهر في شعر مجنون ليلى وجميل بثينة، وازدهر عند الشعراء العباسيين؛ كالمتنبي، وابن تمام، والرومي، وصولًا إلى الشريف الرضي، الذي يعد من أشهر الشعراء الوجدانيين.

مراحل تطور الشعر الوجداني في الأدب العربيمر الشعر الوجداني العربي بالعديد من المراحل المقسمة تاريخيًا، أهمها ما يأتي:الشعر الوجداني في العصر الجاهلي وعصور ما قبل الإسلامتعد هذه المرحلة مهد نشأة الشعر الوجداني في الأدب العربي، فقد كان شعراء المعلقات يتميزون بحس وجداني عالٍ، مما أثر على بنية القصائد الجاهلية، وأثراها بالمعاني الذاتية، وأطلق على الشعر الوجداني في هذه الحقبة الشعر الانفعالي؛ وذلك بسبب تمرد الشعراء على الأوضاع الاجتماعية في وقتهم، ونتيجةً لتجاربهم الشخصية، أهمها الوقوف على الأطلال.ومن أهم الأمثلة على الشعراء الوجدانيين في العصر الجاهلي، الشاعر طرفة بن العبد، والشعراء الصعاليك مثل عروة بن الورد.الشعر الوجداني في عصر صدر الإسلامعرف الشعر الوجداني في عصر صدر الإسلام بالشعر العذري، وهو شكل من أشكال الغزل، وظهر جانب آخر من الوجدانية لدى الشعراء في تلك الحقبة، وهو الإغراق في الذاتية، والترفع عن ملذات الحياة، ومن أهم الأمثلة على الشعراء الوجدانيين في عصر صدر الإسلام؛ الشاعر عروة بن حزام العذري.

الشعر الوجداني في العصر العباسيتميزالشعر الوجداني في العصر العباسيببروز نزعة التمرد التي بلغت أقصاها في قصائد أبي نواس، لكونه تمرد على كل ما هو قديم، ودعا إلى التجديد في كافة مناحي الحياة، وظهرت الرومانسية كتيار شعري ناتج عن النزعة الوجدانية والرومانسية سعت إلى محاكاة الطبيعة بكل ما فيها من جماليات.وظهر الجانب الوجداني في شعر الرثاء، خاصة في شعر أبي نواس.خصائص الشعر الوجدانييتميز الشعر الوجداني بالعديد من الخصائص، أهمها ما يأتي:الصدقيقصد بالصدق الشفافية، وانعدام التكلف، والابتعاد عن التصنع، مما يعني أنه صادر عن أحاسيس مجردة من أي أغراض أخرى،ومن أهم الأمثلة على سمة الصدق في الشعر الوجداني قصيدة، أحبك ما أقام منىً وجمعٌ، للشريف الرضي، ويقول فيها:أُحِبُّكِ ما أَقامَ مِنىً وَجَمعٌوَما أَرسى بِمَكَّةَ أَخشَباهاوَما رَفَعَ الحَجِجُ إِلى المُصَلّىيَجُرّونَ المَطِيَّ عَلى وَجاهاوَما نَحَروا بِخَيفِ مِنىً وَكَبّواعَلى الأَذقانِ مُشعَرَةً ذُراهانَظَرتُكِ نَظرَةً بِالخَيفِ كانَتجَلاءَ العَينِ مِنّي بَل قَذاهاوَلَم يَكُ غَيرُ مَوقِفِنا فَطارَتبِكُلِّ قَبيلَةٍ مِنّا نَواهافَواهاً كَيفَ تَجمَعُنا اللَياليوَآهاً مِن تَفَرُّقِنا وَآهاالذاتيةوتعني أن الشعر صادر عن ذات الشاعر فقط، ولا يهدف إلى تحقيق مصالح جماعة معينة، فالشاعر مرآة نفسه فقط،ومن أهم الأمثلة التي تعبر عن سمة الذاتية في الشعر الوجداني قصيدة يا ليلة السفح للشريف الرضي، ويقول فيها:يا لَيلَةَ السَفحِ أَلّا عُدتِ ثانِيَةًسَقى زَمانَكَ هَطّالٌ مِنَ الدِيَمِماضٍ مِنَ العَيشِ لَو يُفدى بَذَلتُ لَهُكَرائِمَ المالِ مِن خَيلٍ وَمِن نَعَمِلَم أَقضِ مِنكِ لُباناتٍ ظَفِرتُ بِهافَهَل لِيَ اليَومَ إِلّا زَفرَةُ النَدَمِفَلَيتَ عَهدَكِ إِذ لَم يَبقَ لي أَبَداًلَم يُبقِ عِندي عَقابيلاً مِنَ السَقَمِتَعَجَّبوا مِن تَمَنّي القَلبِ مُؤلَمُهُوَما دَرَوا أَنَّهُ خِلوٌ مِنَ الأَلَمِرُدّوا عَلَيَّ لَيالِيَّ الَّتي سَلَفَتلَم أَنسَهُنَّ وَلا بِالعَهدِ مِن قِدَمِأهمية الشعر الوجدانيللشعر الوجداني أهمية كبيرة تتمثل فيما يأتي:يساعد الشاعر على التعبير عن خلجات نفسه بشكل صادق وشفاف.

يعد الشعر الوجداني من الأشعار الغنائية، التي تتمتع بحس طربي عالٍ، بالإضافة إلى العاطفة الجياشة، وهو من الأشعار المحببة جدًا لدى المستمعين له.لا يهدف الشعر الوجداني إلى تحقيق أي مصالح سوى إظهار مشاعر ذات الشاعر، ولذلك لا يهتم بالعطايا.شعراء الشعر الوجدانيهنالك العديد من الشعراء الذين يعدون من أشهر الشعراء الوجدانين، أهمهم:أبو الطيب المتنبي (303-354هـ)ويرجع نسبه إلى والده، المعروف بلقب عبدان السقَّاء، وهو الذي كان يستقي في الكوفة، عرف عن أهله ذكاؤهم، واتقاد عقولهم، وكان والده على علاقة بالشاعر الأصمعي، وتنقَّل به والده عندما رأى نبوغه الفريد.

وخالط المتنبي الكثير من شعراء وعلماء زمانه مثل: الزجاج، وابن السراج، والأخفش، ويعد شعر المتنبي من الأشعار الوجدانية، لتعبيره عن ذات المتنبي بأفراحها، وأتراحها، وحاله بمصداقية عالية.أبو الحسن مهار الديلمي (365-428هـ)وهو شاعر ذاع صيته في العقد الأخير من القرن الرابع الهجري، في دولة البويهيين، ولا يُعرف نسبه حقيقةً، عرف الديلمي بكتاباته النثرية، وأشعاره الوجدانية التي تفيض بالمشاعر المرهفة.كتب عن الشعر الوجدانيهنالك العديد من المؤلفات التي تناولت الشعر الوجداني في مختلف العصور، أهمها ما يأتي:كتاب الشعر الوجداني في المملكة العربية السعوديةوهو من تأليف الدكتور مسعد بن عيد العطيوي، تناول فيه الشعر الوجداني على مر العصور ابتداءً من العصر الجاهلي وحتى العصر الحديث، صدر عام 1996م.

كتاب أروع ما قيل في الوجدانياتللكاتب إميل ناصيف، تناول هذا الكتاب الشعر الوجداني في العصر الجاهلي، وعصر صدر الإسلام، والعصر العباسي، ويعد من الكتب الشاملة للشعر الوجداني على مر العصور، صدر عن دار الجيل في بيروت.نماذج من الشعر الوجدانيهنالك العديد من نماذج الشعر الوجداني، أهمها:يقول امرؤ القيس في قصيدة لمن طلل:لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَلمَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَلعَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَبومُنخَفَضٍ طام تَنَكَّرَ واضمَحَلوزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَتعَلى غَيرِ سُكَّانٍ ومَن سَكَنَ ارتَحَلتَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنه مُجَلجِلٌأَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَلبِرِيحٍ وبَرقٍ لَاحَ بَينَ سَحَائِبٍورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَلفَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسليقول ابن الرومي في قصيدة نظرت إلى الرغيف:نظرتُ إلى الرغيفِ فردّ رُوحِيلدى حجرٍ يرُضُّ ولا يُرَضُّفتىً ما زالَ ينهضُ للمخازيوليس له إلى العَلياء نَهْضُسجيتُهُ طِوال الدهر قبضٌوكلُّ سجيَّةٍ بسطٌ وقبضُولؤم الناس طولٌ دون عَرضٍولكن لؤمُهُ طُولٌ وعَرضتعادى كُل شيء منه لؤماًفبعضٌ منه يهربُ منه بعضيخَفِّضُهُ المناذِل وهو نَصْبٌوينْصِبُهُ الفواعلُ وهو خَفضُأراني عنده يوماً رغيفاًيُقاتِلُ عنه جيشٌ لا يُفضُّويقول أحمد شوقي في قصيدة صحوت واستدركتني شيمي:صحوت واستدركتني شيمتي الأدبُوبت تنكرني اللذات والطربُوما رشاديَ إلا لمع بارقةيرام فيه ويُقضَى للعلى أربُدعت فأسمع داعيها ولو سكتتدعوت أسمعها والحرّ ينتدبُوهكذا أنا في همى وفي همميإن الرجال إذا ما حاولوا دأبواولي همامة نفس حيث أجعلهالا حيث تجعلها الأحداث والنوبُلها على عزة الأقدار إن مطلتحلم الليوث إذا ما أستأخر السلبُ