عوامل ازدهار النثر في العصر العباسي الأول
اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليعوامل ازدهار النثر في العصر العباسي الأولالعوامل الّتي ساهمت في تطوّرالنّثروازدهاره عديدة فيما يأتي:الترجمة من مختلف المجالاتفي مجال الطّب، والفلك، والهندسة، من مختلف اللغات الفارسيّة، والهنديّة، واليونانيّة إلى اللّغة العربيّة.استقرار الدولة العباسيةالأمر الذي ساهم في زيادة نشاط حركة الثّقافة، مما أدّى إلى الرّخاء والتّرف والتّقدم في المجتمع.الاهتمام بالثقافة والأدباهتمام الخلفاء والأمراء وكبار رجال الدّولة في العصر العبّاسيّ بالثّقافة وشؤونها، حيثُ قاموا على تشجيع الأدباء على الكتابة، والنّهوض بالأدب على مختلف مستوياته.
الانفتاح على الثقافات الأخرىنتيجة المزج الّذي حصل بين الثّقافات العربيّة والغربيّة ظهرت الفنون النثرية الجديدة من ثقافات الفُرس، والهند، واليونان.الاهتمام بإجادة الكتابةحيثُ كانت من شروط تولّي المناصب العليا في ذلك الوقت، ما أدّى إلى النهوض بالأدب، والارتقاء بالفنون النّثريّة.الاهتمام بالفصاحةاهتمّ النّثر في هذا العصر بفصاحة الألفاظ ورصانتها، والانسجام في اختيار الكلمة ورديفتها في الجرْس الصّوتي.
الانسجام مع مقتضى الحالالتّعبير في النّثر يَأتي منسجمًا مع مقتضى الحال ففي مواضع يَقتضيالإيجازوأخرى يَقتضي الإسهاب، إلى جانب وضوح الأسلوب، ودقّة المعنى، وتنظيم الأفكار وترتيبها.الاهتمام بالبلاغةمن خلال استخدام المحسّنات البديعيّة، والزخارف اللّفظيّة بشكلٍ ملحوظٍ في النّصوص النّثريّة.الفنون النثرية في العصر العباسي الأولظهر في العصر العبّاسيّ العديد من الفنون على النّحو الآتي:فنّ الخطابةيعدفن الخطابةمن أرقى الفنون وأكثرها تأثيرًا في النّفوس؛
لما عُنيَ هذا الفنّ في أكثره بأهدافٍ دينيّة كالوعظ والإرشاد، ولغاياتٍ أخرى تمثّلت في خُطَب الولاة والخلفاء، وذلك لرفع مكانتهم وشأنهم، فكانوا مضربًا للأمثال، ومن أشهرهم: الإمام ابن الجوزي، والمأمون، وأبي العبّاس السّفاح.فنّ الوصايااختلف هذا الفنّ عن غيره بما فيه من الحكمة والهدوء، وفنّ الوصايا قولٌ بين شخصين أو بين شخصٍ يَمتلك الخبرة والتّجربة والنّصح لغيره، والعبارات فيه موجزةٌ واضحة المعنى تَتخلّلها الموسيقى، تَكون الوصيّة ممّن يَمتلكون ناصية اللّغة الفصيحة، واختصّ بهذا الفنّ حكّام بني العبّاس، ومنهم الخليفة المنصور ووصيته لابنه المهدي.فنّ الرّسائلظهر نوعان من الرّسائل في ذلك العصر:الرّسائل الدّيوانيّة، والرّسائل الإخوانيّة وهذه الرّسائل تُكتب لأغراضٍ مختلفةٍ كرسائل العهود، ورسائل البيعة، ويَتمّ اختيار أكثر الكتّاب إتقانًا لعلوم اللّغة العربيّة والفقه لكتابة هذه الرّسائل، ومن أشهر كتّابها: غسّان بن الحميد كاتب المنصور، أبو عبيد الله بن معاوية بن يَسار كاتب المهدي، يحيى البرمكي كاتب الوليد.
فنّ التّوقيعاتوهو عبارة عن جملٍ قصيرةٍ تَتميّز بالبلاغة، وهي بمثابة ردود الخلفاء على رسائل الشّكوى من المظلومين، ومن الأمثلة عليها: ردّ طاهر بني الحسين على رسالة من أحد عمّاله.فنّ المناظراتهو مقابلة أو مناقشة بين خصمين كلّ منهما يَحمل رأيه ويُدافع عنه، كانت المناظرات تَدور في مجالات الفقه، والفلسفة، والعقيدة، والنّحو، ومن أشهر الأماكن الّتي جرت فيها المناظرات: قصر البرامكة، وقصر المأمون.فنّ المقاماتيعرف بأنه مجموعةٌ من الأقوال تُسرد على مسمع الجماعات من الأشخاص في مجالات العلم والفكر والأدب، واشتهر بديع الزّمان الهمذاني في هذا الفنّ في ذلك العصر، والبعض يَنسب هذا الفنّ للحريري المعروف بسلاسة أسلوبه.
