من مؤلف كتاب لسان العرب

من هو صاحب معجم لسان العربطريقة البحث في معجم لسان العربمُؤلّف مُعجم لسان العربهناك العديد من المعاجم اللُّغويّة التي تهتمّ باللغة العربيّة، ومصطلحاتها، ومعانيها، ومفاهيمها، ومن أهمّ هذه المعاجم معجم لسان العربلابن منظور، ويُعدّ معجم لسان العرب أكبر المعاجم اللّغويّة وأضخمها؛ فقد جمع فيهابن منظورما استطاع جمعه من مُفردات اللّغة العربيّة، فضمّ ما يُقارب ثمانين ألف مادّةٍ، وعدداً لا يُحصى من المشتقّات.التّعريف بابن منظورابن منظورهو أبو الفضل محمّد بن مكرَّم بن عليّ جمال الدين ابن منظورٍ الأنصاريّ الرويفعيّ الإفريقيّ، يعود نسبه إلى رويفع بن ثابتٍ الأنصاريّ، وُلِد في مصر عام 1232م، وقيل في طرابلس، وتُوفّي في القاهرة عام 1311م، عمل فيديوانالإنشاء في القاهرة، ونُصِّب قاضياً في طرابلس، وفي شيخوخته أصابه العمى.عِلم ابن منظور وعَملهكانابن منظورعالِماً في الفقه واللّغة، وقد تتلمذ على يد ابن المقير، ويوسف بن المخيلي، وعبد الرّحيم بن الطفيل، ومرتضى بن حاتم، وكان كاتباً حسن الخطّ وكثير النّسخ، لا يملّ الكتابة، وكان يختصر طِوالالكتب، قال عنه الصفديّ في كتابه أعيان العصر وأعوان النّصر: (لا أعرف في الأدب وغيره كتاباً مُطوَّلاً إلا وقد اختصره)، ومن الكتب التي اختصرها: اليتيمة للثعالبي، وتاريخ ابن عساكر، وذيل ابن النجار، وتاريخ الخطيب، وكتاب الأغاني.

مُؤلّفات ابن منظورهناك العديد من المُؤلّفات لابن منظور، ومنها:لسان العرب، وهو من أشهرها.نثارالأزهارفي اللّيل والنهار، وهو الجزءَ الأوّل من كتاب سرورالنّفسبمدارك الحواس الخمس الذي يُعدّ من مؤلفات التيفاشي ويأتي في مجلّدين، وقد هذّب ابن منظور فيهما كتاب فصل الخطاب في مدارك الحواس الخمس لأولي الألباب.مختصر مفردات ابن البيطار.

اختصار كتاب الحيوان للجاحظ.لطائف الذخيرة.مختصر أخبار المذاكرة ونشوار المحاضرة.

أخبار أبي نواس .المنتخب والمختار فيالنوادروالأشعار.شعر ابن منظورلم يقتصر عملابن منظورعلى التّأليف والكتابة، بل كان ينظُم الشِّعر ويكتب القصائد، ومنأشعارهالتي نظَمَها:ضعْ كِتابي إذا أتاكَ الى الأرضِ وقلِّبْهُ في يدَيْكَ لِمامافعِلى ختمهِ وفي جانبَيْهِقُبَلٌ قد وضعتُهُنَّ تُؤاماكانَ قصدي بِها مُباشَرةَ الأرضِ وكفَّيْكَ بالتّثامي إذا ماومِن أشعاره أيضاً:توهَّم فينا النَّاس أمراً وصمَّمَتْعلى ذاكَ منهُم أنفسٌ وقلوبُوظنُّوا وبعضُ الظنِّ إثمٌ وكلُّهُملأقوالهِ فينا عليهِ رقيبُتعالَيْ نُحقِّق ظنَّهم لنُريحَهُممِنَ الإثم فينا مرّةً ونتوبُمُعجم لسان العربالتّعريف بمُعجم لسان العربإنّ من أشهر مؤلّفات ابن منظورمعجم لسان العرب، ويُعدّ منأشهر المعاجم العربيّة، وهو مرجعٌ ضروريٌّ للباحثين في شتّى المجالات؛ فقد احتوى في طيّاته خمسة معاجمَ؛ اعتمد عليها ابن منظور في إعداد لسان العرب واتّخذها مرجعاً له، وهي: صحاح الجوهريّ، ومُحكم ابن سيده، وتهذيب الأزهريّ، وحاشية ابن بري، والنّهاية لابن أثير، وهذه المعاجم هي عبارةٌ عن الرسائل والدراسات والبحوث التي سبقت معجم لسان العرب؛ ولهذا يُشكّل معجم لسان العرب إرثاًوثروةً لغويّةً، فقد جمع ابن منظور فيه خمسة معاجم واهتمّ به، فكان ذا جودة عالية في جوانبه كلّها، حتّى إنّه رتّبه ترتيب الصِّحاح.

وكان للسان العرب أثرٌ واضحٌ؛ حيث أقبل الباحثون والمُؤلّفون وعامّة النّاس على اقتنائه؛ لما له من فؤاد جمّةٍ في حياتهم، فهو يُعدّ موسوعةً لُغويّةً شاملةً كما وصفه أحمد فارس الشدياق؛ لاحتوائه على أغلب مفردات اللّغة العربيّة، كما أولى له اللغويّون اهتماماً واضحاً، وذلك عن طريق إعادة ترتيب محتوياته وتنسيقه وطباعته من جديد، وهناك العديد من الدراسات التي أُلِّفت ووُضِعت حوله، منها تصحيح اللّسان لأحمد تيمور باشا، وتهذيب اللّسان لعبد الله إسماعل الصّاوي.ترتيب محتويات مُعجم لسان العربكانمعجملسان العرب مرتّباً من حيثالحروفوالجذور، فقسّم ابن منظورٍ المُعجم إلى سبعةٍ وعشرين باباً مُعتمداً على الحرف الأخير، فجعل لكلٍّ منها باباً، وقسّم كلّ بابٍ إلى ثمانية وعشرين فصلاً طبقاً للحرف الأوّل، وكان اعتمادُه في هذا الترتيب على ترتيب الجوهريّ في معجم الصِّحاح، أمّا بالنّسبة للحروف فقد قسّم ابن منظورٍ الحروف في معجم لسان العرب من حيث كثرة شيوعها إلى حروفٍ قليلة التردُّد، وحروفٍ كثيرة التردّد، وحروفٍ متوسّطة التردّد، أمّا فيما يخصّ الجذور فقد أورد ابن منظور في معجمه الجذور الثّنائيّة وكانت قليلةً جداً؛ حيث يقلّ عددها عن عشرين جزءاً، وهي بذلك تمثّل جزءاً من خمسمئة جزء من جذورمعجم لسان العرب، والجذور الثلاثيّة والرّباعيّة والخماسيّة، والجذور السداسيّة وكانت نادرةً جداً.طُبِعت أوّل طبعةٍ من معجم لسان العرب قبل نحو تسعين سنةً في المطبعة الأميريّة في بولاق في القاهرة، عن نسخةٍ خطيّةٍ لابن منظور كانت وقفاً للسلطان برسباي.

وقد اعتمد ابن منظورٍ على منهجٍ واضحٍ في الكتابة، اتّسم بما يأتي:اعتمد نظام القافية الذي أوجده الجوهريّ.جمع فيه أشعار العرب، واللُّغات، والقراءات، والنّوادر، والقواعد النحويّة والصرفيّة، ووثّق فيه أسماء الرّواة الذين اقتبس منهم.استشهد على المعاني المختلفة بنصوص القرآن الكريم، والحديث الشريف.

دوّن كلّ المواد ومشتقّاتها، ولم يكتفِ بالصّحيح منها؛ حيث رأى أنّ من حقّ المفردات جميعها أن تُدوَّن فيه.شرحمخارج الحروفوأنواعها، فصدّر في بداية كلّ باب كلمةً عن الحرف المُعنوَن به الباب، وفصّل مخرجه وصفاته.عيوب معجم لسان العربأهمّ العيوب والمآخذ التي ذُكِرت على لسان العرب:قلة تنظيم موادّه وفوضويّتها، وامتلاؤه بحشو الكلام.

اكتفاؤه بخمسة مراجع وترك المراجع الأخرى، ممّا فوّت عليه كثيراً من المفردات، والصِّيغ، والمعاني، والشّواهد.