من رواد الغزل العذري في العصر الأموي؟
اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليرواد الغزل العذري في العصر الأمويالغزل العذريّ هو الغزل العفيف، يصفُ فيه الشاعرُ معاناته وبعده عن محبوبته، ويُعنى بوصف المشاعر من حزنٍ وألمٍ ومعاناة وأرق، وقد كَثُرَ في العصر الأمويّ الشعراء الذين تناولوا موضوع الغزل العذري في بيئات مختلفة فمنهم مَن كان في بيئة الحجاز وبيئة مجد والعراق والشام، وأشهرهم ما يأتي.قيس بن الملوحقيس بن الملوح الشاعر الذيمجنون ليلى، وهو من بيئة نجد؛ إذ تعلّق بابنة عمه ليلى العامرية التي نشأت معه منذ الصغر، وأحبها وتيّم بها، ولكن أهلها رفضوا أن يزوجوه إياها فجنّ وهام على وجهه بالصحراء ينظم بها شعرًا وغزلًا، وتجدر الإشارة إلى أن قصائد ابن الملوح في غزل ليلى كانت مقطوعات شعرية متوسطة الطول تمتاز باللغة الشعرية بألفاظ رقيقة مشبعة بالعاطفة،ومنشعر قيس في ليلى:وَقالوا لَو تَشاءُ سَلَوتَ عَنها:::فَقُلتَ لَهُم فَإِنّي لا أَشاءُوَكَيفَ وَحُبُّها عَلِقٌ بِقَلبي:::كَما عَلِقَت بِأَرشِيَةٍ دِلاءُلَها حُبٌّ تَنَشَّأَ في فُؤادي:::فَلَيسَ لَهُ وَإِن زُجِرَ اِنتِهاءُوَعاذِلَةٍ تُقَطِّعُني مَلاماً:::وَفي زَجرِ العَواذِلِ لي بَلاءُجميل بن معمرجميل بن معمرجميل بثينة؛ إذ ارتبط اسمه بها لشدّة حبه وتعلقه بها، وكان من أهل المدينة، وبثينة هي ابنة عمه التي أحبها منذ الصغر؛ إذ كانا يلتقيان عند سقي الإبل، وعندما ذاع أمرهما واشتهر بين قبائل العرب، رفض أهلها تزويجه بها عندما جاءها خاطبًا؛ خشية أن يلحقهم العار، وزوجوها لأول رجلٍ جاءها خاطبًا.هذا الزواج لم يكن ليحول بينهما؛ فقد زاد نار المحبة استعارًا، فكانا يلتقيان حتى بعد زواجها، مما أثار نار الضغينة والحقد في قلوب القوم، فأصبحوا يهجونه في أشعارهم، وقد امتاز شعره لها بالعفوية والبعد عن التكلف وغريب اللفظ،ومن شعر جميل في بثينة:تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا:::وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِياوَيَومٍ كَظِلِّ الرُمحِ قَصَّرتُ ظِلَّهُ:::بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيابِثَمدينَ لاحَت نارُ لَيلى وَصُحبَتي:::بِذاتِ الغَضى تُزجي المَطِيَّ النَواجِيافَقالَ بَصيرُ القَومِ أَلمَحتُ كَوكَباً:::بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيافَقُلتُ لَهُ بَل نارُ لَيلى تَوَقَّدَت:::بِعَليا تَسامى ضَوءُها فَبَدا لِياكثير عزةهوكثير بن عبد الرحمن بن الأسود من قبيلة خزاعى من أهل المدينة،ارتبط اسمه بعزة التي هام بها حُبًا، ولكن أهلها زوجوها وسافرت إلى مصر، وبقي كثيّر ينظم فيها شعرًا واصفًا ألمَه وعذابه في بعدها عنه، وقد امتاز شعره لها بالعذوبة والرقة مفعمًا بالعاطفة لا صنعة ولا تكلف فيه، وكان مَزجًا بين الإنسان وبين البيئة المحيطة به، كما تميز شعره الغزلي بالرقة والعذوبة،ومن شعر كثيّر في عزّة:أَيادي سبا يا عَزَّ ما كُنتُ بَعدَكُمفَلَم يَحلُ لِلعَينَينِ بَعدَكِ منظَرُوَقَد زَعَمَت أَني تَغَيَّرتُ بَعدَهاوَمَن ذا الَّذي يا عَزَّ لا يَتَغَيَّرُتَغيّرَ جِسمي وَالخَلِيقَةُ كالَّذيعَهِدتِ وَلَم يُخبَر بِسرِّكِ مُخبَرُأَبعِد اِبنِ لَيلى يَأَمَلُ الخُلدَ واحِدٌمِنَ الناسِ أَو يَرجو الثَراءَ مُثمِرُ
