شرح قصيدة قفي ساعة
اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليشرح أبيات قصيدة قفي ساعةقفي ساعة؛قصيدة عموجية نظمها الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي، وقد صوّرت براعته الشّعريّة، فوصف بها حال الأمّة العربية وما آلت إليه من مأساة،ونُظمت القصيدة على البحر الطّويل، يقول فيها:قفي ساعةً يفديكِ قولي وقائلهولا تخذلي من بات والدّهر خاذلهابقِ أيّتها النفس ثابتةً على أطلال الأحبّة، ولا تتخلِّ عني وتتركيني بعد أن تركني الزمان وتخلّى عني.ألا وانجديني إنّني قلّ منجديبدمعٍ كريمٍ ما يخيّب زائلهأسعفيني بدمعٍ غزير يُطفئ مرارة الألم التي في داخلي بدمعٍ يُناسب بعدي، فقد ندر من يمد يد العون لي.
إذا ما عصاني كلّ شيءٍ أطاعنيولم يجرِ في مجرى الزمان يباخلهذلك الدّمع إذا امتنع عنّي أيّ شيء في هذه الحياة كان حاضرًا موجودًا سخيًّا على عكس الدّهر وبخله.بإحدى الرزايا ابكِ الرزايا جميعهاكذلك يدعو غائب الحزن ماثلهإذا ما أصابتني مصيبةً فإنّني أبكي على كلّ المصائب التي أصابتني معًا، وكذلك يحثُّ ما حضر من الألم ما غاب منه ومضى.إذا عجز الإنسان حتى عن البكىفقد بات محسودًا على الموت نائلهإذا ما لم يستطع الإنسان حتّى البكاء عند المصاب فإنّه يُصبح حاسدًا لمن يأتيه الموت وينال منه، فيتمنّى أن يكون هذا الموت له.
وإنّك بين اثنين فاختر ولا تكنكمن أوقعته في الهلاك حبائلهإنّك واحدٌ من اثنين، فكن أنت سيّد نفسك واختر لها ما ترضاه لها، حتى لا تُصبح كمن أوصل نفسه إلى الموت بيده.فمن آملٍ يفنى ليسلم ربّهومن آملٍ يبقى ليفنى آملهإمّا أن تموت في سبيل تحقيق آمالك، وإمّا أن تبقى ويموت أملك.فكن قاتل الآمال أو كن قتيلهاتساوى الردى يا صاحبي وبدائلهتستطيع أن تكون قاتلًا لأملك أو مقتولًا فيه، فإنّ البلاء مُتساوٍ لكلا الأمرين.
أنا عالم بالحزن منذ طفولتيرفيقي فما أخطيه حين أقابلهإنّني عشتُ الحزن والكآبة منذ نعومة أظفاري، فقد كان رفيق أيامي طيلة حياتي، حتى إنّي أصبحتُ لا أجهله عندما أراه.وإنّ له كفًّا إذا ما أراحهاعلى جبلٍ ما قام بالكفِّ كاهلهإنّ ذلك الحزن له قوةٌ إذا ما حلّت فوق جبلٍ هدّت قواه وأضعفته.يقلّبني رأسًا على عقب بهاكما أمسكت ساق الوليد قوابلهإنّ هذا الحزن يُغيّر حالي ويقلب أمري، ويجعلني كحال الطفل المتقلّب في رحم أمّه.
ويحملني كالصقر يحمل صيدهويعلو به فوق السحاب يطاولهيسمو بي كالصّقر الذي يحمل آلامه ويصعد بها نحو السّماء، فيتجاوز السّحاب لكثرة تلك الآلام.فإن فرّ من مخلابه طاح هالكًاوإن ظلّ في مخلابه فهو آكلهفإن فلتت تلك الآلام من بين يديه وقع مدويًّا عليه، وإن بقيت معه آلامه فسيُعانيها ويُكابدها.عزائي من الظّلّام إن متُّ قبلهمعموم المنايا ما لها من تجاملهإنّ ما يصبّرني على الظّلم والظّلام إذا قضيت نحبي قبلهم أنّ الموت لا يُميّز بين أحد، ولا يُنافق لأحد، بل ينال الجميع دون استثناء.
إذا أقصد الموت القتيل فإنّهكذلك ما ينجو من الموت قاتلهإذا أصاب الموت الشخص المقتول بعدوان، فإنّ بذلك يسلم الجاني من الموت.فنحن ذنوب الموت وهي كثيرةوهم حسنات الموت حين تسائلهإذا ما سئلوا قالوا إنّنا السّيئات الكثيرة التي أراقوا دماءها، وأمّا عنهم فهم الحسنات القليلة التي انتهت حياتها.يقوم بها يوم الحساب مدافعًايردّ بها ذمّامه ويجادلهيكون العدو بذلك عند الحساب مدافعًا عن نفسه؛ فيدفع بحججه المذمّة عن نفسه ويُناقش باطلًا في سيره على الحق.
ولكنّ قتلًى في بلادي كريمةًستبقيه مفقود الجواب يحاولهإنّ القتلى في مختلف البلاد العربيّة ستكذّبه وستبقيه لا يستطيع الإجابة أو التّبرير.ترى الطفل من تحت الجدار مناديًاأبي لا تخف والموت يهطل وابلهإنّك ترى في بعض البلاد طفلًا هبط عليه جدار الغدر، فيقول لأبيه اطمئن أنا بخير، والموت يُحيط به من كلّ جانب.ووالده رُعبًا يشير بكفّهوتعجز عن ردّ الرصاص أناملهيُحاول والده أن يُنبّه ذلك الطفل، لكنّ الإنسان لا يستطيع صدّ الرصاص بجسده.
أرى ابن جمالٍ لم يفده جمالهومنذ متى تحمي القتيل شمائلهترى أُناسًا جميلين لكنّ جمالهم لا يقيهم من الموت، فلا يحمي من الموت إلّا التضحية والكفاح.على نشرة الأخبار في كل ليلةٍنرى موتنا تعلو وتهوي معاولهفي كلّ ليلةٍ من الليالي وعلى نشرة الأخبار تتعالى أصداء موتنا في مشرق الأرض ومغربها.أرى الموت لا يرضى سوانا فريسةًكأنّا لعمري أهله وقبائلهأجد الموت لا يقبل إلّا نحن طعمًا يلتهمه، فكأنّنا أهله.
لنا ينسج الأكفان في كلّ ليلةٍلخمسين عامًا لا تكلُّ مغازلهذلك الموت يحيك لنا خيوط الهلاك منذ عدة سنوات.وقتلى على شطّ العراق كأنّهمنقوش بساطٍ دقّق الرسم غازلهكأنّ القتلى على شط العراق بساط كبير رسم عليه الرسام نقوشًا صغيرة كثيفة.يصلّى عليه ثمّ يوطّأ بعدهاويحرف عنه عينه متناولهتُقام مراسم الموت على القتلى، ثمّ تُبعد الأعين والأنظار عنهم ويلين أمرهم ويُنسون.
إذا ما أضعنا شامها وعراقهافتلك من البيت الحرام مداخلهإذا ما نحن تهاونّا في خسارة البلاد العربيّة، فإنّنا منها سنخسرالأرض المقدّسةفيما بعد.أرى الدهر لا يرضى بنا حلفاءهولسنا مطيقيه عدوًّا نصاولهإنّني أجد أنّ الزمان لا يقبل بنا أنصارًا له، ولا نستطيعه عدوًّا نُواجهه.فهل ثمّ من جيلٍ سيقبل أو مضىيبادلنا أعمارنا ونبادلهفهل هناك جيلٌ سيأتي في المستقبل أو كان في الماضي نتبادل وإيّاه أيّامنا.
الأفكار الرئيسة في قصيدة قفي ساعةمرّ في قصيدة قفي ساعة بعض الأفكار الرئيسة، ومنها ما يأتي:البكاء على الحال التي وصل إليها العرب.الحديث على نكبات الدهر.ذكر بعض النماذج لما حصل للعرب من ظلم.
الحث على استرجاع الحقوق؛ لئلا يخسر العرب جميع أراضيهم.معاني المفردات في قصيدة قفي ساعةمن المفردات التي تحتاج إلى شرح في هذه القصيدة ما يأتي:المفردةمعنى المفردةيفديكفدى الأسير: خلّصه من الأسر بالمال، وفدى فلان فلانًا بنفسه؛ أيّ بذل نفسه فداءً له.تخذليتخلّى عن نصرته، وخذلته آماله: خاب مناه ورجاؤه.
الرزاياجمع رزيّة، وهي المصائب.نائلهنال الشيء: بلغه.الردىالهلاك والموت.
كاهلهكاهل مفرد، جمعه كواهل، وكاهل الإنسان ما بين كتفه أو موصل العنق في الصلب، وأثقل كاهله: حمّله فوق طاقته.طاحطاح عقله فقده، وطاح شيء من يده سقط.المناياالمنايا جمع منيَّة، وهي الموت.
معاولهمعاوله جمع مفرده معول، والمعول أداة تحفر بها الأرض.ذمّامهبالغَ في هجائه ولومه وكشف عيوبه.الصور الفنية في قصيدة قفي ساعةورد في القصيدة مجموعة من الصور الفنيّة، ومنا ما يأتي:قفي ساعةً يفديكِ قولي وقائلهولا تخذلي من بات والدّهر خاذلهشبّه القول بالإنسان الذي يفدي، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية، كما شبّه الدّهر بالإنسان الذي يخذل، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
يقلبني رأسًا على عقب بهاكما أمسكت ساق الوليد قوابلههذهالصورة تشبيه تمثيلي، المشبّه: حال المتألّم وما يقوم به البكاء والحزن من تغيير حاله، المشبّه به: حالة الطفل في رحم أمّه والذي تتقلب أقدامه ويديه ويتغيّر حاله، وأداة التشبيه: كما.فنحن ذنوب الموت وهي كثيرةوهم حسنات الموت حين تسائلهجاء في الشطر الأول تشبيه بليغ، المشبّه: نحن، المشبّه به: ذنوب، أداة التشبيه: محذوفة، ووجه الشّبه: محذوف، وجاء أيضًا تشبيه بليغ في الشطر الثاني؛ المشبّه: هم، والمشبّه به: حسنات، وأداة التشبيه: محذوفة، ووجه الشّبه: محذوف.وقتلى على شط العراق كأنهمنقوش بساط دقّق الرسم غازلهتشبيه تمثيلي، المشبّه: صورة القتلى على شطّ العراق، والمشبّه به: صورة البساط المليء بالنقوش الصّغيرة، وأداة التشبيه: كأنهم.
