شرح قصيدة الخنساء في رثاء أخيها

اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليشرح قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخرشرح المقطع الأولقَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ:::أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُكَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت:::فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُتَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت:::وَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُتَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت:::لَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُتَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها:::إِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُلا بُدَّ مِن ميتَةٍ في صَرفِها عِبَرٌ:::وَالدَهرُ في صَرفِهِ حَولٌ وَأَطوارُفي هذا المقطع نجد أنّالخنساءتفتتح قصيدتها بإعلانها البكاء وانهمار الدموع من عينيها، فهاتان العينان ذرفتا كثيرًا من الدموع، حتى أصبحت تتساءل هل هذا البكاء كان بفعل إصابتها بالقذى، ودخول الغبار والأتربة فيها، أم أنّهما احمرّتا بسبب البكاء على فقيد ترك الديار خاليةً من بعده.ونراها تصف حال هاتين العينين بأنّهما مدرارتان إذا ذُكِر الفقيد أمامها، فهذا الفقيد هو أخوها صخر، الذي مات وغطّاه التراب، فالشاعرة الخنساء في مرثيتها هذه نراها تخالف سنن العرب في الافتتاح بالمقدمة الطللية، وتدخل بابالرثاءمباشرة، فهذا يدل على عمق مصيبتها.شرح المقطع الثانيقَد كانَ فيكُم أَبو عَمروٍ يَسودُكُمُ:::نِعمَ المُعَمَّمُ لِلداعينَ نَصّارُصُلبُ النَحيزَةِ وَهّابٌ إِذا مَنَعوا:::وَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُيا صَخرُوَرّادَ ماءٍ قَد تَناذَرَهُ:::أَهلُ المَوارِدِ ما في وِردِهِ عارُمَشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَةٍ:::لَهُ سِلاحانِ أَنيابٌ وَأَظفارُوَما عَجولٌ عَلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِ:::لَها حَنينانِ إِعلانٌ وَإِسرارُتَرتَعُ ما رَتَعَت حَتّى إِذا اِدَّكَرَت:::فَإِنَّما هِيَ إقبال وإدبارلا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعَت:::فَإِنَّما هِيَ تَحنانٌ وَتَسجارُيَوماً بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ فارَقَني:::صَخرٌ وَلِلدَهرِ ‘حلاء وإمراروَإِنَّ صَخراً لَوالِينا وَسَيِّدُنا:::وَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُوَإِنَّ صَخراً لَمِقدامٌ إِذا رَكِبوا:::وَإِنَّ صَخراً إِذا جاعوا لعقّاروَإِنَّ صَخرًا لتأتم الهُداة به:::كَأَنَّهُ علمٌ في رأسه نارجَلدٌ جَميلُ المُحَيّا كامِلٌ وَرِعٌ:::وَلِلحُروبِ غَداةَ الرَوعِ مِسعارُحَمّالُ أَلوِيَةٍ هَبّاطُ أَودِيَةٍ:::شَهّادُ أَندِيَةٍ لِلجَيشِ جَرّارُنَحّارُ راغِيَةٍ مِلجاءُ طاغِيَةٍ:::فَكّاكُ عانِيَةٍ لِلعَظمِ جَبّارُفَقُلتُ لَمّا رَأَيتُ الدَهرَ لَيسَ لَهُ:::مُعاتِبٌ وَحدَهُ يُسدي وَنَيّارُفي هذا المقطع الشعري نجد أنّ الخنساء تتغنّى بأخيها صخر ومآثره، فتخاطب سادة قومها، وتذكرهم بشيمه وأفعاله، فقد كان من الشجعان فيالحرب، وكريمًا يشبه في كرمه مورد الماء، فالشاعرة تعلن فجعها وحزنها على أخيها سيد قبيلته في الكرم والشجاعة.

ونراها تؤكّد على كون أخيها كان سيدًا وولي أمر القبيلة، فهو يتقدمها في الحرب، ويسبق الناس في إطعام الفقراء والجائعين، فهو معروف ومشهور بين العرب، فنراها تشبهه بالجبل العظيم، وفوق هذا الجبل نارٌ مشتعلة، فهي بذلك تحاول أن تعمق المعنى القائل بأنّ صخرًا رجل معروف، فهو يلفت الأنظار مثل الجبل الشاهق، وزيادة في ذلك قمة هذا الجبل مشتعلة لزيادة فرصة رؤية هذا الجبل ومعرفته.شرح المقطع الثالثلَقَد نَعى اِبنُ نَهيكٍ لي أَخا ثِقَةٍ:::كانَت تُرَجَّمُ عَنهُ قَبلُ أَخبارُفَبِتُّ ساهِرَةً لِلنَجمِ أرقيُهُ:::حَتّى أَتى دونَ غَورِ النَجمِ أَستارُلَم تَرَهُ جارَةٌ يَمشي بِساحَتِها:::لِريبَةٍ حينَ يُخلي بَيتَهُ الجارُوَلا تَراهُ وَما في البَيتِ يَأكُلُهُ:::لَكِنَّهُ بارِزٌ بِالصَحنِ مِهمارُوَمُطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مسغبهم:::وَفي الجدوبِ كَريمُ الجَدِّ ميسارُقَد كانَ خالصتي مِن كُلِّ ذي نَسَبٍ:::فَقَد أُصيبَ فَما لِلعَيشِ أوطارُمِثلَ الرديني لَم تَنفَذ شَبيبَتُهُ:::كَأَنَّهُ تَحتَ طَيِّ البُردِ أُسوارُجَهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُه:::آباؤُهُ مِن طِوالِ السَمكِ أَحرارُمُوَرَّثُ المَجدِ مَيمونٌ نَقيبَتُهُ:::ضَخمُ الدسيعة في العزّاءمِغوارُفَرعٌ لِفَرعٍ كَريمٍ غَيرِ مُؤتَشَبٍ:::جَلدُ المريرة عِندَ الجَمعِ فَخّارُفي جَوفِ لَحدٍ مُقيمٌ قَد تَضَمَّنَهُ:::في رَمسِهِ مُقمطراتوَأَحجارُطَلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيرِ ذو فجر:::ضَخمُ الدسيعة بِالخَيراتِ أَمّارُلَيَبكِهِمُقتِرٌأَفنىحَريبَتَهُ:::دَهرٌ وَحالَفَهُ بُؤسٌ وَإِقتارُوَرِفقَةٌ حارَ حاديهِم بِمُهلِكَةٍ:::كَأَنَّ ظُلمَتَها في الطِخيَةِ القارُأَلا يَمنَعُ القَومَ إِن سالوهُ خُلعتهُ:::وَلا يُجاوِزُهُ بِاللَيلِ مُرارُفي هذا المقطع نجد أنّ الشاعرة تصف حالها وما أصابها من حزن وأسى على أثر وصول خبر موت أخيها صخر، فصارت تعاني من الأرق وقلة النوم، فذكرى أخيها تؤرقها، وتثير حزنها، فنراها تستحضر مرّة أخرى صفات أخيها الحسنة من كرم وإيثار، ونراها تصف وجهه فهو وجه ممتلئ مكتنز، ينبض حيوية وقوة، فقد كان صخر عظيم البنيةحسن الوجه، لا تفارق صورته بال الشاعرة.