تحليل قصيدة على المستوى الصرفي
اقرأ أيضاًخصائص الخطابة: فن الخطابة والإلقاءالخطابة في العصر الجاهليكيفية تحليل قصيدة على المستوى الصرفييُعتبر التحليل الصرفي اللغة العربية واعتماده كفيلًا بتعيين دلالات مهمة وطرح تفسيرات متعددة، ولعلَّ من ضمنها دلالات صيغ الأفعال والمشتقات،وبعض اللواصق (مورفيمات) التي هي عبارة عن لواحق أو سوابق، وغيرها مما يُمكن أن يُعتبر ضمن دائرة اهتمام المجال الصرفي،إذ يتضح أنّ للمستوى الصرفي دورًا مهمًا في توضيح خصائصالنص الشعري، والكشف عن إيحاءاته المتعددة، ويتم تحليل قصيدة بناءً على المستوى الصرفي من خلال ما يأتي:دراسة الصيغ اللغوية والوحدات الصرفية.البحث في بناء الكلمة.دراسة تناسق الوحدات الصوتية.
نموذج تحليل قصيدة على المستوى الصرفيتحليل قصيدة "دعيني وقولي" للشنفرى على المستوى الصرفي فيما يأتي:الصيغ الصرفية للأفعال في القصيدةعند قراءة قصيدة "دعيني وقولي" للشنفرى يُلاحظ أنّها ممتلئة بالعديد منالأفعال الماضيةذات الصيغة الصرفية "فَعَلَ"، ومنها: خَرَجْنَا، قلَّتْ، شَنَّ، إذ تُعتبر هذه الصيغة ذات دلالة تتمثّل في الثبات والأصل واللزوم، لذلك كان الأصل في الأفعال البناء، إلى جانب أنّ الفعل الماضي له إحالة على زمن قبل زمن التكلم.كما يُلاحظ في القصيدة بأنّ هنالك صيغًا أخرى للأفعال نحو صيغة "فَعَّلَ"، فهذه الصيغة الرباعية المزيدة بالتضعيف، دالّة على التعديّة والتكثير والمبالغة؛ ويعود سبب استعمالها من قِبَلِ الشنفرى إلى رغبته في إعطاء الأحداث المرافقة لهذه الأفعال قوة وشدَّة، يقول الشاعر:دَعيني وَقولي بَعدُ ما شِئتِ إِنَّنيسَيُغدَى بِنَعشي مَرَّةً فَأُغَيَّبُخَرَجنا فَلَم نَعَهد وَقَلَّت وَصاتُناثَمانِيَة ما بَعَدها مُتَعَتَّبُسَراحينُ فِتيانٍ كَأَنَّ وُجوهَهُممَصابيحُ أَو لَونٌ مِنَ الماءِ مُذهَبُنَمُرُّ بِرَهوِ الماءِ صَفحًا وَقَد طَوَتثَمائِلُنا وَالزادُ ظَنٌّ مُغَيَّبُثَلاثاً عَلى الأَقدامِ حَتّى سَما بِناعَلى العَوصِ شَعشاعً مِنَ القَومِ مِحرَبُفَثاروا إِلَينا في السَوادِ فَهَجهَجواوَصَوَّتَ فينا بِالصَباحِ المُثَوَّبُفَشَنَّ عَلَيهِم هَزَّةَ السَيف ثابِتٌوَصَمَّمَ فيهِم بِالحُسام المُسَيَّبُوَظِلتُ بِفِتيانٍ مَعي أَتَّقيهُمُبِهِنَّ قَلِيلاً ساعَةً ثُمَّ خُيَّبواوَقَد خَرَّ مِنهُم رَاجِلانِ وَفارِسٌكَمِيٌّ صَرَعناهُ وَخومٌ مُسَلَّبُيَشُنُّ إِلَيهِ كُلُّ ريعٍ وَقَلعَةٍثَمانِيَةً وَالقَومُ رِجلٌ وَمِقنَبُفَلَمّا رَآنا قَومُنا قيلَ أَفلِحوافَقُلنا اِسأَلوا عَن قائِلٍ لا يُكَذَّبُالمشتقات في القصيدةيغلب على القصيدةاسم المفعولالمشتق من الفعل المزيد، مثل: "مُتَعَتَّب، مُذْهَب، مُغَيَّب، مُسَيَّب، مُسَلَّب"، بل يكاد اسم المفعول يرد في كل بيت، إذ تُعد هذه الصيغ دالة على وصف من وقع عليه الفعل؛ أيّ أنَّها صيغٌ تعدت تحديد من وقع عليه الفعل إلى ذكر صفاته أيضًا، وقد لجأ الشاعر إلى توظيفها كألفاظ واصفة للعدو في أثناء وصفه للمعركة التي خاضها الصعاليك دفاعًا عن كرامتهم التي كادت أن تُنتهك.كما ذُكرت صيغةاسم الفاعل، مثل: "ثابتٌ، فارسٌ، قائل"، وهي صيغٌ دالة على وصف من قام بالفعل، وبالرجوع إلى القصيدة، يُلاحظ بأنَّ الشاعر قد وظَّف صيغة اسم الفاعل للدلالة عليه، واستعمل الشاعر صيغًا لجمع التكسير الدالة على الكثرة نحو "فِعْلان" في "فِتْيان"، و"فعائل" في "ثمائل"، و"فعاليل" في "مصابيح" و"سراحين"، وتلك صيغ على ضراوة المعركة، وقوة القتال والمصارعة.
المورفيمات في القصيدةإنّ المورفيمات فياللغة العربيةوحدات دالة في ذاتها تُسهم في تجزيء الكلمات،حيث يُلاحظ بأنَّ القصيدة مملوءةٌ بها، ومن الأمثلة عليها ما يأتي:المورفيمات الداخلة على الأفعال، ومنها: النون في "خرجنا" كمورفيم دال على الشاعر وأصدقائه الصعاليك، والياء في "دعيني وقولي" العائدة على الشاعر كمفعول به، والواو في "خُيِّبوا" كفاعل، والتاء في "ظِلْتُ، شِئْتِ"، والسين والياء في "سَيُغْدى"؛ فالسين مورفيم يدل على المستقبل كحرف للتنفيس، والياء مورفيم دال على المضارعة… إلخ.مورفيم التعريف بـ "أل"، مثل: الماء، الزَّاد، السواد، الأقدام، الصّباح، إلخ.حروف الجر، مثل: في، من، إلى، عن، على، الفاء، الباء، الكاف، اللام.
تنوين الرفع، مثل: ثمانيةٌ، ثابتٌ، فارسٌ، وتنوين الجر، مثل: فِتيانٍ، وتنوين النصب، مثل: صَفحًا.الضمير "هُم" الدال على المفعولية: أتَّقيهم.مورفيمات معجمية: حسامْ، رِجْلْ، إلخ.
مورفيم النوع الكلامي: أيّ مورفيم يدل على الفِعلية، مثل: شنّ، خَرَّ، إلخ، ومورفيم يدل على الاِسمية، مثل: مصابيح، قلعة.مورفيم الإعراب، كمورفيم الرفع، مثل: الزَّادُ، ومورفيم النصب، مثل: هَزَّةَ، ومورفيم الجر، مثل: الحُسَامِ.مورفيم الزمن، مثل: الزمن الماضي في "شَنَّ، صمَّمَ"، والزمن الحاضر في "يُغدى، نمُرّ"، والزمن الأمر في "اسألوا".
مورفيم اشتقاقي، مثل: اسم الفاعل في "قائل، فارس"، واسم المفعول في "المُسَيَّب، مُغَيَّب".
