تحب الصالحين وأنت منهم

معلومات عن جائزة الطيب صالح للإبداع الروائياتق شر من احسنت اليهشرح أحب الصالحين ولست منهمتُنسب هذه الأبيات للشافعي، وهوأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي، صاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي والمولود سنة 150هـ/ 767م، والمتوفى سنة 204 هـ/ 820م، وقد اشتهر عنه هذان البيتان في محبة الصالحين، وهما على البحر الوافر.يقول فيهما:أُحِبُّ الصالِحينَ وَلَستُ مِنهُملَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شفاعةوَأَكرَهُ مَن تِجارَتُهُ المَعاصيوَلَو كُنّا سَواءً في البضاعةيقول الشافعي أنّه غير راضٍ عن نفسه؛ وذلك لضعف التزامه بالأوامر الدينية، ويتمنى لو كان مثل الصالحين في التزامهم، فهو يُحبهم بالرغم من أنه لا يَعد نفسه واحدًا منهم، ولكنّه يُحبهم، علّه ينال شفاعتهم أمام الله عز وجل، كما يقول إنّه يكره العاصين الذين ينهجون المعاصي في حياتهم، حتى لو كان يعصي الله مثلما يعصونه.إعراب أحب الصالحين ولست منهمفيما يأتي إعراب أبيات أحب الصالحين ولستُ منهم:أُحِبُّ الصالِحينَ وَلَستُ مِنهُم:::لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شفاعةأحبُّ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

الصالحين:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء، لأنه جمع مذكر سالم.ولستُ:الواو استئنافية، لا محل لها من الإعراب، لستُ: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس.منهم:من حرف جر، هم ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.

لعلي:لعل حرف ناسخ مبني على الفتح، والياء: ياء المتكلم، ضمير متصل مبني في محل نصب اسم لعلّ.أن:حرف مصدري ونصب، مبني على السكون.أنال:فعل مضارع منصوب بأن، وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والمصدر المؤول (أن أنال) في محل رفع خبر لعلّ.

بهم:الباء حرف جر، هم: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.شفاعةً:مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، وجملة لستُ منهم استئنافية لا محل لها من الإعراب.وَأَكرَهُ مَن تِجارَتُهُ المَعاصيوَلَو كُنّا سَواءً في البضاعةوأكرهُ:الواو حرف عطف على جملة أحبُّ الصالحين، أكرهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والجملة معطوفةعلى جملة أحبُّ الصالحين لا محل لها من الإعراب.

من:اسم موصول مبني على السكون، في محل نصب مفعول به.تجارته:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.المعاصي:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والجملة الاسمية جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ولو:الواو استئنافية، لو حرف شرط لا محل له من الإعراب.كنّا:فعل ماضي ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. نا: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كانَ.سواءً:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

في:حرف جرمبني لا محلّ له من الإعراب.البضاعة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.شعر عن حب الصالحين ومجالستهمفيما يأتي مجموعة من الاقتباسات الشعرية عن محبة الصالحين:قال ابن زاكور في قصيدة يا سادتي أولياء الله:يَا سَادَتِي أَوْلِيَاءَ اللهِرِقُّوا لِعَبْدٍ أَتَاكُمْ وَاهِمُسْتَشْفِعًا بِالْهَاشِمِيِّ الْمُصْطَفَىوَالآلِ وَالصَّحْبِ الْعِظَامِ الْجَاهِقال عبد الغفار الأخرس في قصيدته نعم أنتم البحر الخضمُّ لوارد:نعم أنتم البحر الخضمُّ لواردوأينَ من البحر الخضم الضحاضحمنحت الذين استمطروك مكارمًاوكل كريم بالمكارم مانحليأْمَنَ في أيّامك الغرّ خائفٌويصدَح في روض البشارة صادحفخذها لدى علياك أول مدحةولي فيكم من قبل هذا مدائحقال ابن زاكور في قصيدته أُهدي السلام لخيرِ مرءِ:أُهْدِي السَّلاَمَ لِخَيْرِ مَرْءِأَهْدَى لَهُ اللهُ خَيْرَ بُرْءِيُفْدِيكَ يَا خَيْرَ مَنْ يُفَدَّىمِمَّا عَرَى كُلُّ رَبِّ شيءلَقَدْ رَجَوْتُ لَكُمْ شِفَاءًيَبْدَأُ زَهْوَكَ خَيْرَ بَدْءِقال صالح مجدي بك في قصيدتهِ بِعلياك عيد الفطر قَد زادَ سَعدُهُ:بِعلياك عيد الفطر قَد زادَ سَعدُهُوَهنَّاك فيهِ بِالمسَرّة مَجدُهُوَأَعرب عَما في الضَمير لِسانهبِنَظم مَديح فيك قَد طابَ نَدُّهُلِأَنك في دين المُروءة راغبوَإِنك لَيث يَزدري الغَيثَ رفدهفَلا زالت الأَوقات في مصر كُلِّهالنا بكَ عيدًا فيك يَزداد ودّهوَيُنشدك الإِقبال فيهِ مؤرخًاأَضاءَ بإسماعيل في العيد حمده